頭份市公所頭份市公所

座落頭份市與三灣鄉交界處，集水區面積僅四點八公頃，水源引自中港溪上游，在南庄田美設攔河堰，將溪水經由十一公里長的導水圳引入水庫，屬典型的離槽水庫，可減少砂石淤積與維護水質潔淨等優點。
水庫工程於民國六十九年七月動工，七十三年十月竣工，耗資十二點五億元，期間管理完善，全無傷亡事故，為國內大規模水庫工程所罕見。
永和山水庫總蓄水量二九五八萬噸，有效蓄水量二八四二萬噸，年運水量六八二五點五萬噸，滿水位面積一六五公頃，標高八十五公尺，最高滿水位標高八十六公尺，壩頂標高八十九點五公尺，壩長三百公尺，寬十二公尺，溢洪道採自由溢流側槽型式，當水位蓄至八十五公尺時，水會自動溢流到北坑溝回注中港溪，是本省首座採用此型式的水庫。
其原水主要供應自來水公司第三管理處東興給水廠。東興給水廠七十五年二月完工，四月供水，主要供水區域包括苗栗縣頭份、竹南、造橋、後龍等鄉鎮，以及新竹市鐵路以西地區，內含支援新竹科學園區。
水庫四周林木蓊鬱，共棲息一百卅多種鳥類，其他動植物亦難計其數，生態豐富，尤以每年有六百至一千隻鸕鶿到此過冬，更是珍貴。苗栗縣野鳥學會在週邊設有自然生態解說牌，遊客可藉自助導覽方式親身體驗。

茄苳樹下位於上興里與三灣交界的產業道路旁，因路旁有棵巨大的茄苳樹而得名，該產業道路過去是頭份與三灣永和山、大河底等聯絡古道之一，先民常從山區挑作物到平地販賣或換取生活用品，往返頻繁，故亦稱挑擔古道。
茄苳樹粗達四人合抱，過去樹旁建有茶亭和小土地廟，水庫興建後，古道逐漸沒落，土地廟香火終止，茶亭只剩斷垣殘壁。而巨大的茄苳樹也不知何時被雷電劈成兩半，左枝壓倒土地廟，右枝架在殘破的茶亭上，雖然樹心已枯，但老茄苳樹似乎明白地名因牠而取，伏倒的兩半枝幹仍舊長出分枝，胸徑都超過雙人合抱，展現強勁的生命力。

亦稱作鳥磜仔，地名由來說法不一，有說是山地話的譯音，但已不知其意；有說是境內有小份坑溪，溪水流量小，斷斷續續，有如尿水滯滯而下，故名；也有說是取其地形像女性的生殖器，但都無法考證。
尿磜仔有一條高約一點八公尺、寬約一點七公尺、長約六十公尺的隧道，岩壁堅固，無需支柱，通過隧道後景色豁然開朗，過去有人家居住，居民農事生產後擔循隧道外出，在中港溪竹排潭搭乘竹筏越溪到市區販賣，農產數量多則運用隧道頂上的流籠滑載到伯公廟旁，再用推車推到竹排潭，目前流籠遺蹟仍在，令人睹物思古。
該伯公廟原是低矮石砌小廟，民國八十四年十一月間，廟後三棵高大櫸木中有一棵遭盜伐，後被警方查獲追回貴重的櫸木，信眾予以變賣得款數十萬元，乃將小廟擴建規模較大的新廟，此究竟是神威顯赫？抑或法網恢恢？一如尿磜仔地名由來，成為眾說紛紜的傳奇。

上埔亦稱頂埔，開墾時以茄苳坑，即茄苳溪為界，屬上流區域之庄頭稱之。上埔福德祠設置年代已久，民國五十八和七十一年先後修建，祠內並不祭拜土地公像，而以牌座替代，是當地信仰中心，引人參拜，祠旁有棵高大伯公樹，枝葉茂盛伸展，樹蔭廣拔，也聚眾休閒。正如其楹聯所載「福蔭鄉中常享樂，德施境內永安康」。

廣東徐氏始祖徐雲崖後世子孫徐明桂等兄弟，於清乾隆卅五年沿著長江而下在長江山出海，橫渡台灣海峽於安平港登陸，即隨客家移民往北尋求墾地。嘉慶初年來到頭份田寮地區，憑藉精湛醫術治好一位在上東興活動的原住民酋長疾病，得以進墾較危險而少人敢去的上東興地區，且在該酋長協助下墾殖順利，續往中港溪上游發展，共闢田園二百餘甲。徐明桂一生熱心公益事業，道光年間獲「樂善好施」匾額，至今仍高掛徐氏宗祠中。其祠堂屬傳統客家三合院，保存完好，古色古香，是徐氏一宗在頭份地區最大的家族公廟。

永和山福德祠建於民國七十三年，是永和山水庫興建時，為免散佈在淹沒區內的頭份東興明坑、三灣永和浮橋、砂坑、北坑等地之土地公廟失其佑民神威，由地方信眾成立籌建委員會，運用遷造補助費和善信捐地、捐款新建而成，祠內共奉祀明坑五尊、浮橋二尊、砂坑十一尊、北坑九尊，合共廿十七尊土地公，分別編號篆刻在石碑上，其數量之多及「聯署辦公」的特色相當引人。
百年楓樹高聳立於永和山福德祠前，胸徑粗達三人合抱，樹高卅餘米，樹蔭伸長半徑逾十米，樹底下有石桌椅供人休憩，復有矮小灌木花叢和綠茵草坪圍繞，是絕佳納涼賞景之所。

劉家祠堂由劉氏開台二世祖富龍公之子聯合於民國元年七月建立，旨為紀念劉氏開台始祖楊太夫人率兩子到頭份開墾奠基，並返原鄉廣東迎接其先夫伯理公骨骸來台，遂其心願。
楊太夫人以一柔弱婦孺，在舉目無親的異鄉赤手空拳辛苦耕耘，克勤克儉，為後代開創光明前程，奠定劉家基業，可說是劉氏宗親永懷祖德、光宗耀祖的榜樣。而其完整的宗族紀錄和典型的客家祠堂建築，更在頭份地區被傳頌。

明清時期，中港溪水深湍急，河口寬廣，架橋不易，兩岸仰賴渡船交通，因船伕收費不一，常起糾紛，甚有強索勒贖情事，清廷為根絕弊端，制訂義渡章程，由官府出資結合民間勸募購置田園，招佃耕種，以收取之租榖僱請船伕義渡商旅，頭份永寧義渡於道光廿三年創辦，並立碑為記。
永寧義渡碑原豎在中港溪南岸河畔福德祠旁，清宣統三年遭洪水沖毀，被信眾請到頂頭屋福德祠合祀。頂頭屋福德祠創建年代已難考證，但舊金爐載曾於道光廿八年辦過老、新祀典，因此至少與河畔伯公同期，甚至更早。
兩土地公合祀時，原只容身石砌小廟中，民國四十八年由地方捐款改為紅磚鋼筋結構，八十四年再募款重建，翌年歸火登龕，廟貌於焉一新，六塊永寧義渡碑則靜棲在一棵樹齡超過二百年、被奉為神木的老榕樹蔭下，見證斑斑史蹟。

燕巢岩壁是下興里桃仔坪下，北坑溝注入中港溪口旁的一處黃土山壁，若干年前因施工被削平，後有燕子飛往啄壁築巢，壁上小小巢洞口常有雁子飛進飛出，或站在洞口四處張望，蔚為奇觀。

一字屋為客家人初時在河邊開墾，為了靠近水源，又唯恐被洪水沖走，而以這種長條型、易建蓋、構造簡單的一字型房屋作為臨時建築。其格局為中間正廳，左右為臥房及廚廄，後來則漸擴建為丁字型或三合院建築宅第。